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母子と報道 大阪二児放置死事件について

【ネグレクトと愛】



二児虐待死事件について多くの方がいろいろな立場から発していて、関心の高さが伺えます。この報道といろいろな方の反応は親の責任、子どもの命の所有についての象徴的な事件だったなあと思います。


あの事件について「ネグレクトではない、殺人だ」という方もいてなるほどなあと思います。閉じ込めて幼児を遺棄したらどうなるかという想定が立たないはずが無い。「ネグレクト」というと育児放棄を指すのですが、今回のケースは故意に児童を監禁したという点で殺人だと言われています。生活保護も受けず、夫からの援助も断り、ホストクラブに通っていたというポイントが付随されることで世間一般の感情を大きく煽ってしまったようです。



殺人かどうかは不明ですが、こんなにネグレクトの代表的事例もないかもしれません。


ネグレクトという言葉の定義と使用されている状況がやや微妙なところなんですが、育児放棄とは子どもに必要な生活環境を与えず、放置するということで使用されます。この言葉だけ取ると育児に関心が無い子どもに興味が無い、という印象を持ちます。だからネグレクト事件が起きると「どうしてこんなことするくらいなら施設に預けなかったんだ」と言われます。

事件としてセンセーショナルに取り上げられることが多いのは、食事を与えず殺すという事件です。よく考えてみると人間はいっくら小さくても動ける年齢でお腹が極限まで減るほど放置されたら、動いて食事を探します。しかし被害に遭った多くの児童は長期間の飢餓状態に追いやられます。長期間の飢餓状態になることにどういうことかというと、それは食事を探そうとすると繰り返し虐待されたことを意味しています。逃げ出そうとすると暴力を振るう、他の人から食べ物を貰ったことが判明すると烈火のごとく怒り出す、閉じ込め監禁する。そういうことが繰り返された結果、長期間の飢餓状態に陥るのです(今回のケースに当てはまるのかどうかは不明ですが、代表的な例として)。支配であり、個人の行動を大きく制限する虐待行為です。


これは育児「放棄」ではなく、それに相反する言葉「干渉」です。


ネグレクト事件は所業だけ聞くとまさに鬼のような行為で放置だろうが干渉だろうが虐待には変わりないのですが、干渉と放棄は大きく意味が異なります。「遺棄・放棄」と聞くと子どもに関心の持てない自分本位の異常な親がするものだと思います。だからこそ「それくらいなら施設に預けろ」となる。しかし今回の事件に関する母親の凄まじいまでの自分で育てるという執念、経済的にも物理的にも他人に子育てに関わってほしくないという子どもへの執着は本当に育児放棄なのでしょうか。


自分ではもう育てきれないと分かっているのに、部屋に閉じ込め放置した子どもへの支配欲は裏を返すと「子どもを誰にも渡したくない」という強い衝動なのではないでしょうか。

私は「所有欲」と現代における「愛」の定義はそんなに変わらない、と思っています。そしてやはりこの母親にも子どもへの所有欲や束縛心を感じます。虐待する親には愛が無いと言いますが、そんなことなくて愛や束縛、嫉妬心や支配、憎しみ怒り楽しみ喜び、邪魔だと思う心干渉したいと思う心、そりゃあもういろいろな感情が子どもに対してあるのです。

それは一般の子育てしてる親御さんと何も変わらないのです。




【母の「責任」】

ずいぶん前にテレビでドキュメンタリーを見ていて、ある母親が
「生活に困って子どもを育てきれなくなったら一緒に死のうと思っていた。よく心中で親が糾弾されているけど、残して死んでしまう子どものことを考えると母親だったらその気持ちがよく分かる。」
と言っていて、母がいなかった私としては「おいおい、親の都合で殺されるなんてまっぴらだよ!」とその時は思いました。それくらいなら施設に預ければいいのに、とも思いました。


またよくうちの祖母が
「絶対に親は子どもが大きくなるまで死んじゃいけないんだよ。子どもがうんと苦労するからね。」と言っていて、そんな根性論言われても生き死になんて調整できないし……ぐらいにしか思ってなくて、よく分かりませんでした。

「親がダメになる前に子どもを置いて出ていけばいいし、子どもは子どもで親が無くても子は育つだろう」と。ですが大人になった今、いわゆる「ネグレクト事件」は子どもに対する愛が無いわけでも無関心でも興味が無いわけで起こるわけじゃない。あの時ドキュメンタリーで心中を考えた母親の言葉、祖母の発言とリンクしているかもしれない、と思うのです。


世の母親たちに子殺しを選ばせる子育てのプレッシャーはいかなるものなのでしょうか。「絶対に死んじゃいけない」という現実に不可能な発言をさせざるをえないほどの責任感とは、どれほど重たいものなのでしょうか。

事件の母親のように追い詰められ、やけくそになり子どもを逃げ出せない場所に閉じ込め放置する、というのはネグレクト致死事件ではではよく聞きます。この「子どもから逃げ出したい」けれど「子どもに逃げ出してほしくない」とう相反する感情。 「自由になりたい」のに「子どもが他人の手に渡ることが許せない」という激しい葛藤は、自分が最後まで善き母親でありたいと願う心であるようにも思うのです。


今回は報道各社も母親の「風俗店勤務」「ホストクラブ通い」「監禁放置」という点があったことで母親を攻撃してもよい、というお墨付きを得たようです。激しい報道がされ、彼女に同情的な意見を寄せるサイトには「同情する奴は同様に殺人者だ」といったような書き込みもあります。


親が子どもを育てるのなんか当たり前。
それが親の責任だ。
勝手に産んでおいて社会に助けてもらおうだなんて、どこまでもムシがいい。


そうですよね。
その通りです。
でも「だから」子どもたちは死んだんだと思います。



「母親を責めるな」という意見に対し、「だが母親が殺したんだ、殺人じゃないか」と思うのはその人の自由です。「でも子育てしてる辛さは相当なものだ、援助が必要だ」という意見に「勝手に産んだくせに厚かましい、親が責任を持つのが当然だ」というのも至極まっとうな正論だと私は思います。でも「だから」子どもたちは死んだんじゃないでしょうか。親が最後の最後まで子育てを諦めず、自分だけで育てようとあがき、自分の裁量ではもはや責任が取れないからと判断したからこそ殺したんです。


世間の望み通り、母親は勝手に産んだ子どもの責任を殺すことで果たしました。
世間一般の望みをきちんと叶えたその母親を、どうしてまだ責めるのでしょうか。


今回の件に関してはそれが「誰にも渡したくない」という自分本位の所有欲から出た行動なのかもしれません。またドキュメンタリーの母親のように「生き残っても苦労するだけ」という不安や心配から殺す人もいるかもしれません。しかし周りを拒否し誰にも頼らず自分の力だけで子育てをして、育てられないから殺して、まさに「親なのだから子どもの責任を持つのは当たり前」と体現した彼女をなぜ私たちが責められるのでしょうか。




【子どもの命の所在】


児童福祉にはこういう言葉が使われます。

「子どもの命は親のものじゃない」
「子どもを所有物として見て」
「子どもの命は子どものもの」


しかしこういう事件が起こるとそれがあまりにも薄っぺらい建前であることが一目で露見します。

本音は「他人の子どもの生命など知ったことか」もっと言えば「産んだ母親にすべての責任がある」ということです。



良く聞く綺麗な言葉と実際の社会全体の意思にはこれほどの乖離があります。子どもの虐待死や親の再犯を防ぐ社会制度全体は今の日本にはありません。児童相談所が見殺しにしたかのように言われていますが児相にはそんな権限も人員もないし、社会制度がそうなんですからどうしようもありません。みんなで子どもを死に追いやっただけです。母が悪いとか一部の機関が悪いとか、この考え方がある限りどうしても子どもは死に続けるし、命を救うことはできないんじゃないかと思うのです。


今回の事件の反響の大きさ、怒り、悲しみを見るたびにすごいことだなあと思うんです。見知らぬ子どもの為に怒ることは、とてつもない優しさです。死んでいく児童を悼み、その親を憎むのも共感能力の発達した人間らしい心だと思います。同様に母親に同情した方もまた、人の悲しみに寄り添える心優しい方たちです。だからなんというかこのやり切れなさを、命を救う方へ変えていけるんじゃないかと思うんです。


私個人としてはですけど、「子どもの命は誰のもの?」と問われたら
「みんなのもの!!」だと言い張ります。
「今は違うけど、そうなる!」と。

現実がいくらそうじゃなくても、そうなるように。
いつか実現するだろうと。
みなさんの優しい心がある限り大丈夫かな、なんて思うのです。




参考資料
ネグレクト 育児放棄―真奈ちゃんはなぜ死んだかネグレクト 育児放棄―真奈ちゃんはなぜ死んだか
(2004/11)
杉山 春

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別ブログのお知らせ

お知らせ

表現規制問題のための別館ブログを作りました。

ポンコツ★表現問題堂
http://ponkotuhyougenkisei.blog133.fc2.com/


表現規制問題と、こちらでは触れられなかった日本の児童福祉のことを中心にやっていきたいと思っています。最近ただでさえ多岐にわたるテーマが収集がつかなくなってきてしまって、どうにかせんと…とモヤモヤしておりましてもう思い切って別にブログ作ってしまいました。静岡での講演内容のテキスト化もこちらで記事にしますね。



表現規制問題と家庭の問題は簡単に切り離せるものではないし、児童福祉も家庭の問題とは切り離せません。そこに全然別の表現規制問題がからんできたことで、広くどちらの問題もクローズアップされるようになったら…とか考えています。表現規制の問題を知らない方には家庭の問題を、家庭の問題を知らない方には表現規制問題を。そして誰にも知られることの無かった日本の児童福祉の問題を関心の無かった方々に届けられたら幸いです。


表現規制問題とは長らく捨て去られてきた、日本の子どもたちを救う懸け橋になるためにあるのではないかとも思っています。


こちらでは引き続き夫婦・親子・家族問題の悩みについて取り上げていきます。
よろしくお願いします!!

報告

ポンコツin静岡

静岡行ってきました。
ただいまです。

ご来場下さった方
遠くから来て下さった方
意見を聞かせて下さった方
そしていつも見守っていて下さる方

どうもありがとうございました!!

告知

このブログを通じて知り合ったプラットフォーム静岡さんの協力で、講演をさせていただくことになりました。


「ポンコツ家族の取扱いマニュアル」

6月28日(月)
14時00分から15時30分

静岡県男女共同参画センターあざれあ 第2会議室

荻原幸太郎様(プラットフォーム静岡)+ポンコツ家族管理人 福来千代乃


告知用

申込みはこちらへ


子どもや女性を守るために本当に必要なことは?というテーマでお話させていただきます。また近くなったら告知させていただきますので、どうぞよろしくお願いします!


読んで下さる皆さんがいてこそ、このような機会をいただけたのだと思っています!女性と子どものことに関心を寄せて下さる方々の力をお借りしたのだと感じています。いつも本当にありがとうです!!




そんなわけでブログと両立できず(@@;)
テンパり気味で(;゚ロ゚)
ブログの更新が遅れます。

すみません…

表現規制とタブー 8

・表現規制を「それだけのこと」いう暴力

容姿の件に戻ると、容姿がこれほど違うだけで若者のすべての悩みはここに費やされるほど、ほとんどの人間は自分のことを劣っていると感じ、運命を呪っているのです。つまり人間は生まれたときから誰でも不公平で不平等で、ハンディキャップを背負って生まれてくるのです。それは容姿だけでも、外見だけでも、家庭環境だけでもなく、生まれた国や性別、能力と呼ばれる特性、遺伝子の一つ一つに至るまで自分自身では変えられない運命を背負って生まれてくるのです。


ハンディとは不便であることや困ることであり、福祉とはその手助けをしていくことだと私は思っています。そして困難という努力が減ったとき、自らの声で発言していくことでやっと地位を上げていけるのです。確かに平等は必要です。しかし過激な人権派がやっていることは「人と人との価値の比べあい」にしか私には見えません。「みんなちがってみんないい」などと露ほども考えてはいないのです。


人と人との個性を比較し、「劣っている方」を勝手に定義づけ、その劣っている方を弱くかわいそうな人たちだからいじめるな!!と主張することで自分の中の正義を保とうとしているとしか思えない。特に障害者、または女性蔑視を表す言葉を禁句にすることには非常に的外れな印象を持ちます。表現規制も同様であり、そこにはかわいそうな人たちのために「我慢しろ」と強制する理不尽さを感じることしかできません。


それは美しい髪を持って生まれた人に五分刈りを命じるようなものです。美形の人の顔に硫酸をぶっかけるようなものです。イチローの腕をへし折るようなものです。アインシュタインにスポーツマンになれと命じるようなものです。


それは差別であり、暴力です。
平等という美しい言葉に隠されたただの嫉妬心です。
そんなことをされて、誰が喜ぶというのでしょう?



「劣っている弱い君らの味方になってやったよ、偉いでしょう?」と言われても誰も喜べません。勝手にかわいそう扱いをして同情し、勝手に赤の他人を攻撃し、ありがたがれと言われ誰が感謝できるというのでしょう?自称福祉団体、人権派のやっている規制とはこのようにあまりにもおかしいのです。その人たちが目指す平等の底の浅さが見えてきます。

出た杭を打つことが平等なら、障害者も女性もまた打たれてしまうのです。個性が違う限り、性別や脳や肌の色、その人がその人である限り違いは「ある」のです。それは差別に繋がるのかもしれませんが、平等と言う名の暴力では何も解決しないのです。

被害者の声を聞くこともできず、そこにある差別を無いように見せることに全力を注ぐことが平等の理念だとするのなら、それはなんと脆弱で貧しい平等なのでしょう。差別は言葉が無くなろうと確実にあります。どうせ私たちなんか被害者のことも見ることができない、お金を出して希少価値のある他人の不幸を買うようなぐらいの魂の汚さしか持っていないじゃいですか。そういうのが人くささであり、そのとてつもなく人らしい面を直視できないのは自分自身を否定しているようなものです。自分の平等思想がただの嫉妬心であったり、暴力だと認められないことは弱さです。


そしてその弱さを最終的に背負わされるのは障害者であったり、女性や子どもなのです。


表現規制という暴力は、この先どんどん女性と子どもの生き方を狭めていきます。権力という暴力で男性を脅し、怯えさせ、まともな議論ができない孤独な場所へと追い込まれていきます。言葉を狩ること、表現を規制することがいかに重たいことか。「それだけのこと」など、この世に一つもありません。

被害に遭ったことが「それだけのこと」なんてあるはずがない。
たかが創作物だろうと、「それだけのこと」なんてあるはずがないのです。
それは誰にとっても大事な大事な自分の一部なのです。



非実在の人間は、いつも叫べない人の代わりに声を上げ続けています。誰かにその辛さを、悲しみを、大きく伝える為だけに生まれてきます。実在する人間の代わりに泣き、血を流し、伝えることでその存在を全うできるのです。どうか彼らを殺さないでください。それは人権でも平等でもなんでもありません。嫉妬心という暴力です。


想像上の物語は、タブーを破り風穴を開けるために存在します。
その架空の人物は悲しみ泣いている人の影です。
あなた自身のことです。
みんなのことです。
非実在の人間がその声を奪われるとき、実在の人間の声も奪われます。



自分自身の存在価値を誰かに比べるような輩に、甘い言葉に、利用されないでください。私は誰も規制することなく、ぶつからないで尊重し合う道が必ずあると信じています。性被害者と家庭内暴力被害者の声を誰にも奪われることがないように、私はここで伝え続けていきます。


今回は少し脱線してしまい普段読んでいる方にはご迷惑をおかけしました。

次回からまた家族の問題を扱うテーマに戻ります。
日常に潜む家庭内暴力とは?
もしかしてあなたもDV被害者?

どうかよろしくお願いします。



END

みんなちがって、みんないい?
次世代を担う子どもたちのために



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